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滑州城外的刑场上，阴云密布，断雁残鸣。在一片喊杀声中，被五花大绑的张婴绝望地闭上了双眼。平白无故地被诬陷成杀人犯，张婴心有不甘，更何况被杀之人是自己的妻子。家破人亡不说，自己转眼之间，就要命归黄泉。此时的张婴叫天天不应叫地地不灵。要是窦娥早出生几百年，自己的遭遇真是比窦娥都冤。他喃喃自语到:我多想让这“六月飞雪”，哪怕是“血溅白练”，即便是“亢旱三年”，也好昭示“湛湛青天”。张婴绝望的挤出眼中的最后一滴泪水，但等刽子手手起刀落，自己引颈赴死。?正在这时，只听刑场外一阵人声嘈杂，接下来一个大汉喊声断喝:“刀下留人！”说时迟那时快，只见一大汉走到监斩官面前，凛然说到:“此事与张婴无关，真正的凶手是我。要斩便斩我，放了张婴便是！”听完大汉讲完前因后果，众人不禁唏嘘。原来这个“侠义之士”名叫冯燕。故事发生在唐代滑州。冯燕，魏州大名府人士。生性好爽任侠，好斗鸡。他在家乡为人打抱不平杀了人，为躲避官府追捕，逃到了滑州。当时，贾公耽担任滑州刺史，非常欣赏冯燕的才干和为人，就把他留在军中效命。一天，冯燕在街上见一妖艳妇人偷偷看他，便托人牵线，勾搭成奸。那妇人的丈夫叫张婴，是当地驻军的一个小头目。一次，冯燕趁张婴和同僚喝酒，潜入张家与那妇人行苟且之事。二人缠绵正酣，张婴醉酒归来。冯燕在张妻衣袖遮掩下藏之门后，欲趁张婴熟睡之际逃跑。不料头巾落在了枕下。冯燕示意张妻取回头巾，张妻却错误领会了冯燕的意图，把枕边张婴的佩刀递给了冯燕。冯燕当时就想:“这妇人是想让我杀掉张婴，跟我做长久夫妻？最毒莫过妇人心。如此水性杨花，今日能谋杀亲夫，保不了他日为了另一个奸夫会杀了我。”于是，怒从心头起，恶向胆边生，一不做二不休手起刀落，砍死了那妇人，趁着夜色拿上头巾逃走了。第二天，张婴一觉醒来发现妻子被杀，急呼救命。可邻居们都觉得张婴平时夫妻关系不好，是贼喊捉贼，肯定是张婴杀了妻子。于是不由分说把张婴捆了，并告诉张婴岳父家。张婴岳父家人更是愤怒，把张婴暴打一顿送官，并发誓致张婴于死地。张婴百口莫辩，只能屈打成招。行刑当天，围观者人山人海，纷纷喊杀。正在这时，只见一人飞奔而来，对监斩官说到:“冤有头债有主，是我和他妻子通奸并杀了他妻子，该杀的人是我！”此人正是冯燕。监斩官不敢怠慢，将冯燕押之贾耽处。贾耽觉得冯燕敢作敢当，是条好汉。国家正是用人之际，冯燕日后可用。于是贾耽奏请皇上，愿舍官保冯燕一命。皇上很赞赏贾耽、冯燕的豪侠仗义，下诏赦免滑州城内的罪犯。故事来源于唐代文学家沈亚之写的传奇名篇《冯燕传》。作者的态度对于冯燕更多的是欣赏，对于贾公耽更多的是仰慕，但我却不敢苟同:冯燕一人背负两条人命，非但没有遭到应有的惩罚，反而让一府宰执贾耽舍官相保，最后竟因此事皇帝大赦天下，实在让人不可思议。说实在的，从内心我也挺佩服冯燕的好爽仗义，但总感觉如此血腥残忍的事实让人不能接受？如果说第一次冯燕属于路见不平，拔刀相助，打黑除恶，尚能让人感觉大快人心的话。那么第二次则是冯燕不端在先，仅凭张妻的一个递刀行为，恐怕罪不至死。冯燕不分青红皂白，手起刀落就是草菅人命了。如此不符合法治精神，却为作者所褒奖，实在不明白作者在宣扬什么。当然，能够主动站出来接受法律制裁，说明冯燕敢于担当，不失为侠义豪爽之士。国联说历史

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